专属于男人的节日 彝族撒尼人的“密枝节”

　　彝族撒尼人有许多古老的传统习俗，居住在邱北县的撒尼人，每年都要举行一年一度严肃神秘的“密枝节”。

　　在邱北的撒尼村寨，村前村后都覆盖着厚密的树林，这些厚密的山林是撒尼人的圣洁之地。邱北撒尼人一般称作龙山、神树、鬼林，但统称为“密枝林”。密枝林神圣不可侵犯，这里的一草一木、动物生灵都是神圣之物，任何人不得损害，若有违禁会受到全村群众的指责和惩治。

普者黑的山水(图：POCO网清明谷雨拍摄)

　　据相传很久以前，撒尼村寨中一对恋人在深山密林中狂舞7天7夜后双双非命于林中，并变成了树。从此以后，村中发生不吉利的事，都以为是这对非命者所致。于是全村老少到林中祭祀供奉，祈求不要向村中降灾，保护全村平安。后来渐渐演变为今天的“密枝节”。

　　普者黑的密枝山，它是彝族人民心目中的神山。彝族认为山有山神，房神、火神、水神等，名目之多实属罕见。它之所以叫做密枝山，是因为每年冬历的第一个鼠日，当地的彝族人民要到山上去过一个节日，也就是密枝节，密枝节是当地彝族撒尼男子的传统节日，我们平时听到只有“三八妇女节”，但在这里呢却有一个男人节，节日当天，男子要穿着崭新的民族服饰，披着黑色的披风来到密枝林进行祭祀活动，祭祀活动由全村德高望重的毕摩主持，毕摩就是我们通常所说的巫师，毕摩念诵经文，保佑全村老少平安，五谷丰登，六畜兴旺，然后拜祭神石娃娃，以求生男育女，老少平安。随后大家又聚在一起检省各自的行为，评论村里所发生的各种事情，祭礼完毕，男人们又聚在一起杀牛宰羊共进晚餐，晚饭后它们各自大喊大叫，遣责违反村规民约的丑恶现象，发泄闷在心中的一切情绪，以求来年万事如意。神山上的一草一木都是非常神圣的，任何人不得损坏，谁若违禁，就要受到严厉的惩治。

荡舟水面(POCO网清明谷雨拍摄)

　　“密枝节”一般为每年冬月的第一个属鼠日开始，持续7天。过“密枝节”前，他们要选择一天然的“石娃娃”作为象征密枝林的密枝神，藏在悬岩洞穴内，并选定一颗最古老最高大的参天古树作为龙树，石娃娃和龙树就是他们的社神，是村寨的保护神。“密枝节”第一天全村男子到密林参加盛大的祭祀仪式。

　　在祭祀仪式上，由村里的毕摩(寨老或祭司)主持，全村男性在龙树下祭奠跪拜密枝神和密枝林，毕摩按古规带着挑选出来的健康男子，从秘密的悬岩洞穴中取出“石娃娃”，来到龙树下，用泉水清洗石娃娃，然后虔诚地将其放入垫着青松毛的箩筐中，上香进贡，进行祭拜。供奉密枝神的祭品要用白色的绵羊、山羊或白猪、白鸡等，但必须是代表洁白的牲灵方可。供品摆放好，由毕摩带领全村诵经文以求密枝神保护全村老少平安、五谷丰登、六畜兴旺、无灾无难、过上幸福生活。

彝族的密枝节(图：互联网)

　　祭毕，大家当着密枝神的面，回顾一年来全村发生的大小丑事，共同评论，是坏人坏事共同批评，是好人好事给予赞扬。随后从中推举出一名既负责又有威望的男性为“密枝翁”。在祭奠仪式上，还要将石娃娃抬到毕摩家中，用清水再洗净，扎上新的彩色丝线，放在毕摩家中过夜，第二天又抬回林中神树下祭拜。过完“密枝节”，由秘密地将石娃娃藏放在洞穴中。祭奠仪式后，由密枝翁组织杀鸡宰羊，共同烧水做饭，进行聚餐。

　　“密枝节”区间还组织巡山活动，其主要是检查密枝林是否遭到破坏。巡完山后，密枝翁要宣布密枝山保护的情况，并制定新的保护措施，教育全村群众务必遵守，严禁村民在密枝林中放牧、砍柴和打猎。

只准男人参加的节日(图：互联网)

　　随着社会的变迁，如今撒尼人的“密枝节”这一古老神奇的节日也悄悄发生了变化。在国家级风景名胜区邱北普者黑景区内的仙人洞村，每年都举办“密枝节”，撒尼人除按古老的习俗祭拜，还要扎彩坊，挂红旗，营造节日气氛。“密枝节”期间还要举行歌舞、摔跤、斗牛比赛，密枝山下的歌舞坪、摔跤场、斗牛场热闹非凡，成了歌的海洋，舞的世界，力量的较量场，很多中外游客也不由自主地参与其中。

　　邱北撒尼人这一奇特的习俗，不仅起到了扶正压邪的作用，是良好的民族风俗代代相承，而且，更为重要的是有效地保护了人们赖以生存的山林。撒尼人凭借“神力”，使村村寨寨的密枝林葱绿繁茂，莽莽苍苍的密枝林藤缠枝蔓，始终保持着一种原始的神秘状态。

　　(文：文山官网)