四川安岳石刻：即行即思 即心即佛(7)

　　我庆幸放弃了玄妙观而在这个时候来到了这里，我真想表扬一下我自己。夕阳浅浅暖暖地，那岩石也暖暖的，真好啊！依然是一个游人也没有。只有几位售香烛的大姐太婆，在纳鞋底织毛衣，说些闲话。为了不给这绝妙和谐带去哪怕一点点的破坏，我从五个摊位上都买了相同的一份香烛，然后开始独自静静地观赏。在她们停下来都不说话的时候，突然非常非常地安静，这广阔的天地间安静得不可思议。

虔心向佛的供养人 摄影：damang

　　这是此行的最后一站，不用赶路了，放下背包，就静静地坐着，看着，走走。这真是一种幸福的体验。独自面对着唐人的艺术精神，刹那间会有梦幻般的感觉，简直不敢相信眼前的一切居然是真实的，独自面对的仿佛上天遗落的神迹。佛像完好，有些部分就像刚完成的一般。每条线条都有内涵在流动。它们组合起来，即成了一种境界，唐朝的境界。含有巨大的、平静的力量。这正是我们现在所缺乏的，因此现在的所谓创造，力量都在表面，大而不当，空泛而貌似强大。佛像的概括与力士的写实，在这里都有极高的成就和非凡的表现手法，似乎指出了中国造型艺术的两个发展方向。然而，中国的造型艺术却并没有同时向这两个方向去发展，石刻艺术在唐的基础上，经过一些起伏和继承发扬，最终在宋时的安岳奏出一声绝响，从此走向没落，再没有被超越。

从天而降的天龙八部 摄影：霜叶红似火

　　本来，这篇游记就应该结束在暖色的卧佛上，定格，淡出，然后打出“The End”。但Kenny却说出一句深刻的话来，可以让这篇游记有一个比较深刻的结尾。Kenny说，前人给我们留下了这么多美好的东西，那我们给后人留下了什么呢？

　　Kenny本不是个深刻的人，也不惯说出深刻的话来。显然是这两天沉侵在唐宋的艺术之中深了，变得有想法了。因此，我也不由认真的回应——我几乎是脱口而出：大坝！

路旁的宋代佛像 摄影：damang

　　是啊，还有什么比大坝更能代表我们这个时代的象征物。它巨大，割裂，索取，改造。在这个大背景下去创造的艺术，连主旋律也无疑是浮躁的。前人无论是经历过繁荣或苦难，却终将一个完美的河山完整地交给我们，只在这河山上留下些他们思想和艺术的记号。而我们呢，恐怕会把一个千疮百孔的、被榨干了的世界留给我们的子孙去修复，去想象曾经的美好。那么，如果我们不能创造，至少应该将前人留给我们的东西保护好，再移交给我们的子孙，让他们能触摸到我们曾经有过的艺术。(文字作者：damang)