作为神秘象征的石人

　　关于这个古战场，考古工作者们每年都会接踵而来——他们感兴趣的，其实是古战场上那些刻有人脸的“草原石人”。

　　在切尔木切克许多矗立在旷野的石头上，都可以隐约辨别出简陋的人形。石人的存在，很早之前就引起了人们的注意，人们经过探索发现，除了阿尔泰山切尔木切克地区，包括天山、向东与之相连的蒙古国、南西伯利亚草原，以及我国的内蒙古部分地区，向西穿越中亚腹地，一直到里海和黑海沿岸，都存在着石人，它们没有国界的区分，成为北方草原上一道独特的风景。

折断的树

　　许多考古者认为，这种石人见证了亚欧大草原几千年来的风云变幻。这也为地理学界和考古界留下了一个难题：谁是石人的主人？由于现在生活在石人地区的民族，如哈萨克族、维吾尔族、蒙古族都没有立石人的习俗，因此石人的归宿必须到古代民族中去寻找。而石人身后往往会有墓葬，专家想到要从墓穴中寻找证据——但现实中保存完好的石人和墓葬又极少，再加上游牧民族的葬俗本来就很简单，这种被破坏的墓穴里，很难找到直接的证据。一时间，鉴定石人身份的问题遇到了很大的困难。

　　最后，这些石人和曾经在草原上纵横的突厥人联系了起来。《周书·突厥传》中记载，突厥人死后，要“于墓所立石建标”，这说明古代突厥人有在墓地立石的风俗。同时，在《隋书·突厥传》中也有一段记载，称突厥人尚武好战，死后要“图画死者形仪及其生时所经战阵之状”，这样联系起来可以推断为，墓地立石之上刻画的正是墓主人自己的形象。上世纪中叶，专家在蒙古国挖掘了一系列立有石人的古墓葬，墓中出土的碑文上也明确记载是突厥贵族的墓葬。

牧群

　　为更加详细了解这些石像，我后来又专程去了一次阿勒泰市文管所，在那里，我见到有几尊被认为是典型的突厥石人的石像，它们共同的特点是右手执杯，左手握剑，考古学家认为，这种武士石人正是突厥石人的代表。关于石人的意义，应是古人认为它具有通灵的作用，即使人死之后，灵魂也会依附在石人身上，只要石人不倒，灵魂就不会消失。

　　不过，也有人认为，这些石像诞生的时间与突厥人统治这片地区的时间不符，而应该与《庄子·逍遥游》中记录的“穷发国”有关。有学者考证，在切尔木切克这片古战场上，曾居住着一种“秃头人”，他们长着“狮子鼻和巨大的下腭”，负责看守阿尔泰山中的黄金——这种人种的脸形也恰恰和这些石人身上的表现相吻合……

　　文：宏进安 图：姜曦 赵生军

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