我们曾认真总结过城子村土掌房的特征，其实真正与众不同处，是它在内外结合中体现出来的风格。比如，土掌房这一事物本来是彝族民间建筑，外观上是纯粹的彝族，但是，内部结构和装饰却又有很浓的汉族味，我们曾在一座名叫“将军第”(全村规模最大的房屋)的院子里，看到汉族典型的结构：八角飞檐、四合院，并且雕龙画凤。

　　流逝的自杞国

依稀可以看到往日的岁月

　　可是在少数民族如此集中，而又地处偏远的城子村，为什么会有这种结合？在和杨永明深入考察几次之后，这个答案渐渐明晰起来。

　　明清两代，朝廷对云南土司制度实行普遍的“改土归流”，即将地方土官(大多是少数民族)改成流官(大多是汉族)，如此，则上层统治有了汉族；改土归流后，政府又大量迁入外来移民，大多是汉民，于是，上下层级都有了汉族的因素。据《泸西县志》记载，城子村古时则是彝族白勺部的聚居区，但今天永宁乡一带的彝族多是从金沙江流域迁徙而来。汉族迁入后，会和当地彝族有各方面的接触和磨合，而最后的结果，在最表层的表现上，就是这种汉彝结合的土掌房。 

　　可是为什么会有这么大规模？今天城子村外仍有护城河，形制规划上完全是城堡的格局，可以想象，以前这里一定是一个极为辉煌的府城。而它今天不过一个乡而已，这又与当时的土官相关。

　　明朝成化年间，广西(今泸西)土知府昂贵便在这里建造土司衙门，改白勺(城子村旧名)为永安府。昂贵土司的到来使城子村飞速发展，并很快成为滇南的政治经济文化中心。白勺顿时从一个小村升级为拥有1200多户人家的府城，建筑物也得到大规模发展，府城依山势修筑城墙、城门、楼堡，成为一座远近闻名的城堡，楼堡高耸、城门森严。

村名的生活

　　可惜好景不长，昂贵因为骄淫无忌，被人进京告发，明成化十七年，朝廷以兵加罪，昂贵兵败自杀，府城大部分房屋被烧毁，土府衙门也仅留下前厅。昴贵死后，很多土著彝族远逃他乡，政府迁入大量移民，并进驻军队，在此设立了哨楼、炮台等军事设施，使城子村的房屋建筑形成了既适应民众居住，又能抵御外敌入侵的最佳房屋结构。几百年来，虽然外敌多次入侵，城子村却从未被攻破。

　　而这些颇为光辉的历史，都与另一个大背景密切相关。杨永明在经过多年考证后，发现了一个震惊全国的事实：城子村就是古代滇国中非常出名的“自杞国”遗址。在有关自杞国的记载里，充斥着马帮、丝绸之路、开放、辉煌等洁光片羽。可是很快，蒙古的铁蹄跨入云南，自杞国虽与蒙古军血战6年，最后仍然兵败，白勺城沦陷，“自杞国”归顺元朝。

　　而人们对它的记忆，随同它辉煌历史的远去而一起流逝，这个有着千年历史的古村落在大山里面默默默无闻地度过一代又一代。而取代“白勺”的“城子村”，则几乎被遗忘。