鹤鸣山自成为道教的发源地后，历史上许多著名的道士，如五代的杜光庭，北宋陈希夷、明代张三丰等，都曾在此修炼，至今留下不少遗迹和诗文传世。鹤鸣山奇丽的自然景观和道教胜迹，也吸引着不少文人名流。著名的宋代诗人陆游、文同等，都曾游览此山，咏题抒怀。

　　山中历代所建的宫观甚多，著名的有太清宫、延祥观、鹤鸣观等。相传东汉时就有紫阳、太清、天师等宫观建筑，经历千百年的沧桑，时废时兴。明代嘉靖年间，官方大兴道教，又在原有建筑的基础上，增修或扩建了不少的宫观殿宇，楼台亭阁以及优美的园林，使之成为盛极一时、规模至为庞大的道教胜地。虽然经历了明代末年兵火的焚劫，大部分建筑都已毁坏，但到本世纪六十年代，仍然拥有太清宫、文昌宫、解元亭、三官庙、八卦亭等为数甚多的建筑。

　　鹤鸣山风景名胜亦多奇观。山中松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声。著名的鹤鸣石位于文昌宫中，其石状如飞鹤。据明罗洪先《广舆图》说：“鹤鸣山岩穴中有古鹤，鸣则仙人去。昔广成子修炼于此，石鹤一鸣;汉张道陵登仙于兹，石鹤再鸣;明张三丰得道于斯，石鹤又鸣。”

　　鹤鸣山后天谷洞，传说为张道陵当年修炼之所，因此又被人称为天师洞，是山中一大奇地。我们一行人抵达时，正值盛夏三伏天气，酷热难当，然一近洞口，习习凉风扑面而来，顿时一身清凉。坐于洞口稍微休憩，则感觉前胸有热风回旋，后背寒气沁骨，一步之内，气温迥异，令人不得不感叹造化之神奇。

　　天谷洞曾发掘出一通古碑，碑的质材为钟乳石，表面呈蜂窝状，硬度极强。古碑高约1米，宽约0.6米，厚约0.2米。碑的右边镌刻“盟威之道”4字，正中刻有“正一”两个大字，左下方镌刻“张辅汉”三个略小一点的字。据四川省社科院教研究专家李远国教授分析，“正一”“盟威”等碑刻与史书记载中国道教初创时正式名称为“正一盟威之道”相符，碑的下部所刻“张辅汉”3字，即是道教创始人张陵的姓和字。就此，李教授认为，它是中国道教史上发掘历史年代最早的古碑，这为“中国道教发源地就在四川大邑鹤鸣山”进一步提供了有力的物证。

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