宅院

　　再向西，差不多在飞凤桥的斜对面，是第四处宅院，也是老街上任何房舍都无法类比的一处老宅，旧时它属于魏辅唐的大哥魏元成。据老屋建筑的外形，当地人都称它为“旱船屋”，看上去也象是整条街上最高的建筑了，内部结构也是几处老宅中独一无二的，所以也是青木川老屋中最有特色的一处了，高大的全木质结构定会让每个来参观的人惊叹。

　　第五处宅院其实并不是真实意义上的“宅”，但它却几乎是标志着魏辅唐一生魅力的顶峰时刻——辅仁中学大礼堂。据说魏辅唐办学校的事儿轰动一时，甚至惊动了附近的各路官员，但终因全国的大解放而仅仅办学两年多，因此在他的手中未能培养出一届毕业生，但这所学校的影响力不亚于当地改朝换代，也是到目前为止青木川唯一一处仍延续着魏辅唐本意的宅院。

　　第六处、第七处一新一旧两院子，才是真正魏辅唐本人的府第，位于现在青木川镇的新街上，其实是当年河对岸的一处开阔地带，座北朝南，周围良田千倾、青山环报，被堪称为当地位置、风水最佳的一处宝地。而如今已被包括新镇政府在内的水泥、砖瓦等新街建筑包围。新旧宅院的结构和功用都非常相似，但从建造材料上就可以看得出，新宅要比老宅坚固、时尚许多，大概新宅也是魏辅唐最费心思且拥有时间最短的个人固定资产吧。

　　七处老屋分布均匀，而且相距都不算远，所以有半天时间足够逛一遍。除了辅仁中学礼堂仍在学校里起作用、属于私人财产的欧式老院无人问津、新院子粉刷整齐用于办公外，其它的每处老屋都由当地百姓八家十家地分住，虽然大的结构上没有变华，但个别屋舍已被改造，只有当地的年长些的人才能描绘出一些原貌。

　　(三)青木川的故事老人

　　青木川，和其它地方的老镇子不同，它还不算太古，最多是“老”，因为在这里还能找到许多青木川的“当事人”，他们在半个多世纪前，曾经见征过青木川的繁荣，他们也曾是最了解魏辅唐的人。所以去青木川，除了想看看那些精美绝伦的老屋外，还是想找找这些老者，听听不算太久远但足够传奇的故事。

　　从叶广芩的《老县城》里可以清晰地看到两个活化石般的人物，一个是魏辅唐的五姨太瞿氏，一个是魏辅唐的参谋长徐钟德。按年份推算，两位老者都该是八九十岁的高龄了，许多朋友的游记里也写到可以去看看两位长者，但我总觉得作为一名游客，这样的拜访太唐突了。

　　寻找着老宅的时候，突然见到街上一位摇着蒲扇的老人，慈祥的脸上堆着客气。由于我们到这个小镇上时，正是旅游淡季，整个镇上大概也不超过十名游客，所以老者很是细心地打听了我们的来处。简单的攀谈后，得知老先生其实也是魏辅唐的本家，而且他说青木川魏姓人家居多，当我问起怎么称呼他本人时，老人家给我了一个惊人的答案——魏达邦，而且据他说“邦”字是魏辅唐父辈的辈份名，魏辅唐父亲的名字叫魏掌邦，这么说来魏达邦老人该是魏辅唐的本家叔叔了。但问起更多的情况他也说不清了，一则他今年78岁，比魏辅唐年纪小了许多，二则他是家住山上的魏家另一支系，也就是魏辅唐的远亲，其实也是本本分分的桩户人家。

　　但后来在一篇署名为“徐仲德”的人在2006年5月写的《纪实文学-青木川魏辅唐》一文中，看到了“魏达帮”的人名字样，并表明魏达帮是同魏辅唐一起打死了魏大爷而掌权的胡朋狗友。按家谱的规矩，似乎这么近似的两个字不可能接近地排列在临近辈份使用，如果“邦”辈是魏辅唐的长辈，那么“帮”辈又同魏辅唐的长幼关系如何？如果该文的作者“徐仲德”即是魏辅唐的参谋长徐钟德的话，那么《纪》一文的可信度就高了许多，其中《纪》文中详细的记录可以足够让人信认了。读完《纪》文后，对于魏达邦老人的话我更有些不解了，因为魏辅唐原名魏元贵，“辅唐”是他的字号，他的两个哥哥分别叫魏元成和魏元富，这么说来，魏家的姓名是以名字中间的字排辈份的，即魏辅唐为“元”字辈；而按魏达邦老人的说法，魏辅唐父辈的辈份字又成了名字中的第三个字，似乎有些不太合乎情理。

　　无论魏达邦老人提供的信息是否可靠，他的热情早已感染了我，凭这一点就足够感谢他了。加之他又为我指点了“少校参谋长”徐钟德的住处，所以我就怀着更大的好奇想去看看“军师”的老宅。