札达县城

　　阿里是旅行者心中的圣地。举世无双的地理风貌，造就了非凡的“阿里三围”，即“雪山围绕的普兰、岩石围绕的扎达、湖泊围绕的日土”。　

　　所谓阿里三围的说法和范围有很多种不同的解释，阿里三围的故事如同三国演义，是雪域高原最经典最值得称道的历史故事。

　　一种说法是，公元842年，藏历木牛年，吐蕃末代赞普朗达玛在拉萨被刺身亡，落难王孙吉德尼玛衮只身逃往阿里，安居在神山圣湖之间的象雄。扎布让土王扎西赞接纳了王孙。土王将女儿嫁给了他，并让其继承家国。绝处逢生的落难王孙重整旗鼓，逐步兼并了西藏西部这片辽阔的地区。吉德尼玛衮年老之后，作出了一次重大决定，将三个儿子分封三处，即雪山围绕的地方——普兰，岩石围绕的地方——扎达(布让)，湖水围绕的地方——芒域(日土)。这个重大的历史事件叫“三衮占三围”。于是藏史称整个阿里地区为“阿里三围”。

　　而据有关史学家研究，在吐蕃王朝势力极盛的松赞干布时期，阿里三围就已经存在：最外围远及狮泉河下游(藏文史籍中简称“玛域”)、拉达克古国(今克什米尔列城一带)、普兰等地。吐蕃解体后，阿里地区先后分割为几个小邦国，同时周边邻国势力增强。至五世达赖时期，阿里三围的实际控制区域便缩小至“雪山围绕的普兰、岩石围绕的扎达、湖泊围绕的日土”了，这和现在的实际地域相当。

　　经过圣湖和鬼湖间的一座山势平缓的高地，我们顺利前行。

　　前方，冈底斯黄褐色的石质山高高隆起，像一道屏障，主峰——神山冈仁波齐隐藏在云翳中；后侧，头戴雪帽的蓝色喜马拉雅山脉横贯西方，阿里最高峰那木纳尼雪白耀眼；中间，一马平川的草原，像一条巨大的河床，从东到西，无遮无拦。

　　普兰，雪山围绕的地方

　　普兰，这个孔雀河上著名的地方，听名字就像神话。

　　最令普兰出名的除了“阿里三围”外，还有传说中的三种小石头。

　　这三种小石头，据说分布在普兰一个叫托麻的山上：一种色彩形状极像椭圆雀卵，凑在耳边摇一摇，可以听见内中水响。这是一种名贵藏药：破卵石取其水擦眼睛，可使睛亮目明；第二种四方型的黑色小石子，是藏式数学演算时作为数学符号所用，同时在某一藏式游戏中充当棋子儿；第三种为鲜艳红石，犹如珊瑚，只可作为摆设观赏，不可穿凿成项链，一旦钻孔，石子便会崩碎。

　　走阿里的旅行者去普兰的不多，因为普兰不在公路边上，要从圣湖往南走几百公里的路程，一直到达尼泊尔的边境。

　　某年某月某天的某个下午，我如当年的渔人闯入桃花源一般，踏进了这个神话般的边陲小镇。

　　神秘的洞宫

　　八大藏戏最出名的就是《洛桑王子》。仙女引超拉姆献给了洛桑王子后，引起了他先前的五百位后妃的忌妒而被迫飞向天庭。洛桑王子发现人去楼空，便解甲卸刀，追寻而去。终于双双返回家乡。这是典型的真善美战胜假恶丑的故事。

　　这个故事就发生在普兰，关于洛桑王子的遗迹，在普兰比比皆是。达拉喀山东南面

　　山腰中部，土崖洞穴中的贡巴宫寺则相传为洛桑王子的冬宫。站在达拉喀山腰坡地仰望崖壁上的贡巴宫寺，今可见悬在崖壁上约十余米长的木板露天走廊和凌空飞舞的幡旗，很是古拙。这就是传说中洛桑王子曾仰望过的“离别崖”。

　　达拉喀山东南面的山腰上，密密麻麻地布满了很多黑色的洞穴。它们不规则分布，远远看去，仿佛是自然形成的蜂窝，又好像法式奶酪。夕阳下，金色的山壁上，洞穴黑乎乎的，看不见里面的东西，似乎深不可测。在靠近离别崖的山壁上，那些洞穴往往都只有非常小的入口，旁边镶嵌了窗户，标志着这些地方是有人居住的。

　　在洞穴密布的山坡上，零星分布着一些房屋，房屋依自然山势而建，多数是选择上面和侧面有巨石的地方。所谓房屋，只是用一些泥砖把剩下的地方封闭起来，然后装上门窗形成的。天长日久，泥砖和山体同时风化之后，外面人工和天工的造物已经浑然一体了。

　　这些房屋和洞穴的散布在风化的山体上，像一座座秘宫，像一尊尊雕满图像的岩柱，极富神秘的魅力。据说诺桑王子的两千五百名嫔妃就曾经住在这里，可是这样的临空而开的洞口，怎么进出呢？是不是当时像离别崖一样，留有楼梯？