茶马古道在西藏历史上有着十分重要的地位。斗转星移，时光荏苒，茶马古道已不像百年前那样具有巨大的实际作用，但它却作为一条文化道路继续着自己的传奇。

　　险途穿越碧土乡

    在左贡修整一晚， 我们一早继续向接近梅里雪山的碧土乡出发。龙西村就隶属于此乡。到达碧土前，我们要先路过扎玉乡雪坝村的帕巴拉神湖，第三道门冬日神山便环绕在神湖之畔。

　　汽车穿行在玉曲河大峡谷崎岖的山路上，周遭群山巍峨，云雾缭绕，林海漫漫。刚进入峡谷不久， 就看到在原始森林中有两座人形石。传说梅里雪山的一对儿女，去拉萨朝佛，走到这里时，因思念故土，妹妹朝后看，哥哥朝北看，这时刚好曙光初现，兄妹就变成了石像停留于此。两兄妹高高耸立，相依相靠，由于此处是朝圣梅里雪山转大圈的必经之地，转山者大多在此向两兄妹膜拜。

　　车到觉玛，山上岩石多呈现动物的形状，以北有牦牛石，形似牦牛，脑袋冲着上方的牧区草场，那儿果然牧业兴旺；觉玛以南有骡子石，形似骡子，脑袋向下冲着碧土方向，那儿曾经是茶马古道上的重镇，象征骡马繁衍，生意兴隆。这一带旧时每家至少饲养七八头骡，参与远行的骡帮。

　　碧土乡到梅里脚下的龙西村仅60公里的路程，但不通公路，我们只得下车来，雇了骡马，在悬崖峭壁和密林中开凿出的小路上缓慢前进。就这短短60公里的路，我们却用了一天多才到达目的地。脚下，玉曲河在接近龙西村时以连续3个180度的转弯流入了怒江。而远方天边，梅里雪山已经若隐若现地向我们展现她的微笑了。

　　据说，明年龙西村与察隅县的察瓦龙和云南贡山间的公路将开通，到时人们从北坡朝圣梅里的路途将不再这么辛劳。

经过3天千里奔袭，梅里雪山终于在我们面前露出了美丽的容颜。

　　南望梅里朝拜神山

　　转梅里雪山有内外两条道，转外道(外圈)一圈需一个月或20天，信徒们风餐露宿，围绕巨大的神山度过日日夜夜；内道(内圈)行程为3、4天，主要路线自礼拜台—飞来寺—太子殿—雨崩瀑布，龙西村也是必经之地。一般朝山者先转内后转外，每年进行一次。

　　梅里雪山，号称西南藏滇边境的第一神山，自古以来便是滇、藏、青、川与甘南一带藏族地区最大的保护神，在藏族同胞心中地位崇高。

　　从龙西村向南仰望神山，《消失的地平线》中所描绘的那座金字塔型的卡瓦格博峰被绵长的冰川和茂密的原始森林所簇拥，宛如天神屹立。藏文经卷中，梅里雪山的13座60 0 0米以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，主峰卡瓦格博“形如八座佛光赫弈的佛塔，内似千佛簇拥集会诵经”，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”，至今无人登顶此峰，而1996年后，国家明令禁止不允许攀登梅里雪山。

　　穿越邦达草原，翻越重重高山，叩开四道大门，如今站在这被神山所庇护的龙西村中，最感动我的不是梅里雪山的巍峨雄姿， 而是千百年来那些一批一批翻山越岭的朝山者。信仰力量的伟大之处，永远不在于在神明面前磕了多少头，而是在于在来到神明面前时经历了多少的苦难。

　　TIPS

　　传说梅里主峰卡瓦格博是世界五大神山之一，是森林与动物的保护神。这一权利来自于远古一次神山聚会，山神以掷骰子的方式分配资源财产。念青唐古拉大神掷出了一个点，分得了金矿；卡瓦格博的是五个点，分得了动物和森林。所以梅里雪山腹地山坡原始森林茂密，野生动物荟集，其中很多珍稀物种，譬如可以提取紫杉醇的红豆杉，就生长在左贡碧土乡的丛林中。

　　后来关于卡瓦格博的传说中，又被加入了佛教的内容：卡瓦格博是一位凶神恶煞，被莲花生大师降伏后成为格萨尔王手下一名神勇骁将。因为莲花生的关系，此山也成为了藏传佛教宁玛派的保护神。

　　文/雷渠 罗勇 图/关云飞