五饼二鱼堂与烤鱼
旅行就是课堂,而在以色列,有关基督教的课程每天都会进行,这种实地教学的方式深受猫猫喜爱,当然课间也需要休息,补充一下体力,于是回来整理“课堂笔记”的时候,很自然地就把著名的耶稣显神迹之地“五饼二鱼堂”与当地美味的烤鱼联系在了一起，猫的本性立刻暴露无遗。
(神色匆匆的修女走过五饼二鱼堂中古老马赛克图案的地板)
在以色列旅行，有一件事一直觉得很不可思议，很多地方，比如杰里科，伯利恒，拿撒勒，加利利（太巴列），迦百侬，耶路撒冷，这些地名几千年来都没有变化，就像当地货币“谢克尔”早在圣经里就是“谢克尔”一样，这也许正是以色列最迷人的地方，因为你会有种穿越时空隧道的惊奇。
加利利湖是通用的英语称呼，阿拉伯人管它叫“太巴列湖”，因为湖的西侧是著名的旅游城市太巴列，犹太人则称它为“肯纳瑞特湖”，意为竖琴，因湖形酷似竖琴。湖不大，长21公里，宽12公里，总面积不过170平方公里，但它晶莹澄澈，似有收濯人灵魂之效，这个平静的湖畔，曾是耶稣传道的舞台，种种神迹，包括使湖面的狂风平息、在水面步行以至五饼二鱼等，都在这个舞台上发生。
据说当年教皇保罗二世造访此地时，从世界各地追随而来的教徒五万多人挤满了我们现在行走的湖边公路，盛况空前。好在我们来的时候比较安静，猫猫最怕人多的景点了。而五饼二鱼神迹的发生地，是加利利湖西北岸一处名叫塔布加Tabgha的地方。据说，Tabgha是希腊语“七座泉”的错别字，如今人们只发现其中六道泉水，由于泉水温度比加利利湖低，促进海藻形成，因而吸引鱼类聚集，古今都是渔民聚集之地，该处的泉水还含有丰富的琉璜。这里在拜占庭帝国时期，修建了一座修道院，后经毁坏重建，再毁再建，达数次之多，如今则称为“五饼二鱼堂”。
“五饼二鱼”是圣经所记载主耶稣在世时所行的一件神迹：一天约有五千男子（另有不知数量的妇女和孩子）在此地聚集听耶稣讲道，到了吃饭时间，一时难以供应如此多的人食物，当时有一个孩童，带着五个大麦饼和两条鱼，他把“五饼二鱼”贡献出来，交给耶稣。当时众门徒都认为“五饼二鱼”分给五千人，如何得饱呢？耶稣吩咐门徒让众人一排排坐下，每排大约五十人。耶稣拿起饼和鱼来望着天祝谢，把食物掰开一一分给众人，奇迹出现了，人人都吃饱了不说，之后剩余的食品竟还装满了十二个篮子，这是一个重要的神迹，四卷福音书都分别把它记述下来。
(教堂里的琥珀窗和门雕十分迷人)
现在的教堂是后来修建的，但里面堂前拜占庭式的马赛克石地，始终没有损毁，石地上所刻的“五饼二鱼”图案已经成为了加利利湖的标志物，猫猫还注意到地面大量珍贵的马赛克图画，同样十分珍贵。而庭园里的小池里浮萍下鱼儿悠闲地游来游去，充满了生活情趣，修女们随意聊着天，这里一点都不像欧洲那些气势磅礴的大教堂那样威严肃穆，耶稣的故乡感觉更加亲切和平易近人。
课上完了，猫也饿了，听说湖里的名为“圣彼得鱼”从古代就很闻名，那么如同那些地名一样，是不是也“流传”至今呢？中午迫不及待地验证了一下，果然非常鲜美，我们午餐之地是湖边的一个专营旅游业的“基布兹”中，里面的烤鱼餐厅已经成为了来此地游客的不二选择。
餐厅就在湖边上，这其实是个非常大的人工淡水湖，鱼产丰富，有鲫鱼、鲤鱼、鲶鱼、鳟鱼等。而著名的“圣彼得鱼”还有一个故事，据说当年渔夫彼得跟随耶稣之后受到上天的祝福，每当他出湖打渔都会满载而归，于是他打的鱼就以他的名字来命名。根据马太福音十七章记载：有人向主耶稣征收殿税，耶稣为了避免触犯他们，就叫彼得去钓鱼，钓上来的鱼嘴里含着银币，足够主耶稣和彼得交税。
而美味的圣彼得鱼之于以色列，估计应该相当于烤鸭之于北京，也许因为宗教原因，以色列向来不以出产美食著称，犹太民族本着严格遵守教义，对于食材的挑剔是世界上罕见的，所以此行中吃到如此味道鲜美的鱼，的确让人难忘。鱼只用油炸一下或烤一下，加盐，然后浇上新鲜的柠檬汁，味道香嫩可口。猫猫三下两下就干掉一条，满意地看着盘中一根完整的鱼刺，很过瘾，于是连同“五饼二鱼堂”的故事一同“消化”了。
五饼二鱼堂组图：
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