安徽旅游

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安徽简介

安徽,简称皖,省会合肥,得名于“安庆府”与“徽州府”之首字。地跨长江、淮河南北,与江苏、浙江、湖北、河南、江西、山东接壤,土地面积13.94万平方公里。地形地貌由淮北平原、江淮丘陵、皖南山区组成。境内的巢湖是中国五大淡水湖之一。安徽是中国史前文明的重要发祥地,拥有淮河文化、徽文化(新安文化)、庐州文化、皖江文化四大文化圈。目前安徽省已有9家5A级风景区,分别为:黄山、九华山、天柱山、西递宏村、绩溪龙川、古徽州文化旅游区、六安天堂寨和阜阳八里河、三河古镇。

安徽历史

安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址,表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。亳州在商代曾为成汤之部,古寿春(今寿县)在春秋战国时曾为楚国首都。徽剧是一种重要的地方戏曲声腔,极具地方民族特点,曾经流传一时。明末清初年间,乱弹声腔传入安徽,并与地方声腔和民间音乐相结合,在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成了拨子。后到乾隆年间,由拨子与四平腔中演变而来的吹腔逐渐融合,形成二簧腔。二簧腔又与湖北西皮形成皮簧合奏,奠定了徽剧的基础。清朝初年,徽剧在安徽及江浙一带十分盛行,并且在南方流传广泛,至清朝中期时风靡全国。徽剧是一个包罗万象、五彩缤纷的艺术宝库,是新安文化灿烂重要的组成部分。具有浓厚的地方文化色彩的“徽州三雕”是古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻。具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺统称为徽州三雕。徽派“三雕”以歙县、黟县、婺源县最有代表性,保存也相对完好。徽州三雕起源于宋代,到明清时期达到全盛时期。明初年间,雕风拙朴粗扩的徽派木雕已初具规模,其以平面淡浮雕手法为主,一般只有平雕和浅浮雕,借助于线条造型,而缺乏透视变化,但强调对称,富于装饰趣味。随着时代的发展,以及徽商财力的增强,炫耀乡里的意识也日益浓厚,使得木雕艺术逐渐向精雕细刻过渡,多层透雕取代平面浅雕成为了当时的主流。我国先民对墨的发明是一项对中国文化乃至世界文明都举足轻重的重大贡献。徽墨是我国制墨技艺最杰出的一种传统工艺,也是驰名中外的“文房四宝”之一,其淫威原产于先前的徽州府而得名。从现有的历史资料记载,徽墨的产生最早可追溯到唐代末期,大量北方的墨工因安史之乱而纷纷南迁,导致制墨中心的南移。易州的墨工奚超父子逃难到了江南歙州,因这里松林茂密、溪水清澈,便定居于此,重操制墨旧业。此家制造的墨“丰肌腻理,光泽如漆”便是形容当时的徽墨。生活在黄山脚下先民们为纪念中华人文始祖以及车的发明者轩辕黄帝而举办的轩辕车会,是一项流传千年的大型民俗活动,其又名“车公会”或“车会”,为黄山特有的具有地方性质的民俗文化活动。从唐天宝年间至今,甘棠、仙源一带的民间一直就有以“车会”的形式来纪念轩辕黄帝的民俗。到现如今,轩辕车会逐渐演变为集观赏性、趣味性、参与性于一体的,并具有健身娱乐功能的大型喜庆集会,其流传至今已经有一千余年的历史了。

安徽节庆

中国黄山国际旅游节时间:每年下半年地点:黄山市黄山风光之旅、黄山古民居之旅、中国历史文化名城歙县之旅、道教圣地齐云山之旅、太平湖-千岛湖胜水之旅,还有徽州民风民俗表演、黄山书画展、黄山旅游摄影展、安徽名优产品、土特产品及旅游产品大联展等。歙县亮船会时间:每逢农历闰月(这年的九月或十月)地点:渔梁歙县渔梁船民届时用两只木船并联成一对,卸去船篷,用竹木制架,外包纱布,扎成亭、塔、楼、阁、牌坊、鲤鱼等,内燃烛灯。灯旁是乐队,笙歌齐奏,锣鼓喧天。亮船一共六对,其后还有好几只木船尾随。会期在渔梁坝练江上下游,各遨游一夜。波光灯影,十分壮观。亮船又叫水游,同时还有旱游,即岸上乡民们玩灯、敬各种菩萨。江中岸上,水游和旱游交相浑映,妙趣无穷,四乡百姓云集观赏,热闹非凡。中国黄山黟县乡村旅游摄影节时间:每年约11月8日至9日举办地点:黟县每年约11月8日至9日举办,时逢国内三大秋色之一的“塔川秋色”最佳摄影创作时机,乌桕遍红,层林尽染。摄影节期间,将举办盛大开幕式、民俗表演、《古黟风韵》主题影展,组织200名摄影记者、爱好者参加“画里乡村”大型摄影创作比赛。九华山庙会时间:每年农历七月三十(地藏菩萨吉诞日)前后,一般为期一个月地点:天台峰(天台寺)及各大小寺庙为纪念金地藏九华山自1983年开始每年举办包括佛事、旅游、文化娱乐在内的各种盛大活动。其中,山上各大寺庙相继举行“佛像开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动;四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔,朝拜天台,许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖,民间艺人也来此献艺;另有金地藏生平事迹展、旅游产品展等。九华山庙会,起源于唐代,相传唐开元(713~742)末年,新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场,苦行禅修七十五载,于农历七月三十日这天圆寂,终年99岁。金乔觉遗体置缸三年后,全身不坏,容貌如生,撼其骨节有金锁般响声。依佛经所说,金锁骸鸣,乃是菩萨应世,因而弟子们视其为地藏王菩萨转世,尊其为金地藏,在神光岭建肉身塔供奉。九华山地藏法会时间:农历七月三十(月小为廿九)一般历时七天地点:化城寺、肉身宝殿当日,九华山各寺庙要举行隆重仪式,诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔,称地藏法会,一般历时七天(七月三十~八月初六)。法会期间,香客们还组织百子会,朝山进香。九华山佛诞节时间:农历四月初八地点:祗园寺释迦诞生时,有龙喷出香雨浴其身。因此,逢佛诞节,九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经,并以香汤洁洗释迦佛像,称为浴佛法会。浴佛法会期间,寺院除施素供僧外,还举行超度亡魂(放焰口、烧法船)等活动。释迦牟尼诞生日,佛教徒在这一天过佛诞节,是佛教最大的节日。

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